Budaya-Tionghoa.Net | Pengantar Admin : Tulisan ini untuk melengkapi dari tulisan rekan King Hian sebelumnya. Jika dalam tulisannya yang ditekankan adalah panggilan kekerabatan menurut tradisi Hokkian , dalam tulisan ini ditekankan panggilan kekerabatan menurut tradisi Hakka. Apa ciri ke-Tionghua-an yang masih tersisa dalam diri Tionghua Indonesia ? Yang terlihat adalah fisik dan sedikit kebudayaan Tionghua yang semakin lenyap [terutama Tionghua yang berada di Pulau Jawa. Salah satu unsur kebudayaan yang masih tersisa adalah istilah kinship atau kekerabatan.
Month: November 2011
Puisi Alam [5] : Xin Qiji , Lu You ,Su Shi , Ouyang Xiu , Wei Zhuang ,, Bai Juyi ,
Budaya-Tionghoa.Net | Puisi alam tidak hanya digubah dalam bentuk Sanjak, juga dalam bentuk Syair. Bentuk Syair dimulai ada pada dinasti Tang, berkembang pada masa Lima dinasti, dan mencapai puncak perkembangannya pada dinasti Song. Karena mengacu pada melodi nyanyian, struktur syair sangat bervariasi, panjang pendek tak menentu, gayanya pun beraneka ragam. Tidak seperti dalam sanjak, jumlah kata dalam larik sebuah syair, umumnya tidaklah sama. karena umumnya syair memiliki bentuk yang lebih panjang dibanding sanjak, Pola pengungkapannya bertahap, cara bertuturnya lebih intens, sesuai untuk mencurahkan perasaan. Dibandingkan bahasa sanjak yang deskriptif, bahasa syair lebih sugestif. Pada awal perkembangannya, Syair alam umumnya pendek2, demikian juga dengan syair alam dinasti Song, obyek alam yang digarap juga obyek yang dekat, suasananya terasa intim. kehadiran subyek penyair sangat terasakan. kita bisa melihat dari beberapa contoh syair dinasti Tang dan Song di bawah ini. Selamat menikmati ZFy.
Mengenai Kanglam dan Puisi “Selatan Sungai”
Budaya-Tionghoa.Net | Ada dua puisi alam dalam artikel sebelumnya mengenai “Selatan Sungai” seperti karya Wei Zhuang (836-910M ) dan Bai Juyi (772-846) , keduanya berasal dari dari periode puisi dari masa Dinasti Tang seperti yang terlampir. Penjelasan untuk “Selatan Sungai” adalah Jiang Nan 江南, atau kita sering mendengar “Kanglam” , sebuah istilah Hokkian yang sering dipakai dalam cerita silat. “Selatan Sungai” secara harafiah berarti wilayah di Selatan Sungai Yangzi , namun secara spesifik menunjuk dua wilayah utama , yaitu Provinsi Jiangsu 江苏 dan Provinsi Zhejiang 浙江.
|
INGAT SELATAN SUNGAI Wei Zhuang ( 836–910 ; Tang) Yang di sisi gerabah laksana rembulan, |
INGAT SELATAN SUNGAI Indahnya Selatan Sungai,
|
相敬如宾 Xiang Jin Ru Bin : Suami Istri Saling Memperlakukan Dengan Hormat Seperti Terhadap Tamu
Budaya-Tionghoa.Net | Pada bulan November ini orang tua saya mendapat banyak sekali undangan pesta pernikahan. Dari belasan undangan yang diterima, yang paling berkesan adalah undangan tanggal 19 November yang lalu di restoran Mahameru jalan Diponegoro , Surabaya.
红杏出墙 Kembang Aprikot Yang Keluar Dari Tembok Alias Menyeleweng
Budaya-Tionghoa.Net | Semenjak bebasnya buah-buahan segar memasuki pasaran impor indonesia, kita telah dikenalin banyak nama buah-buahan yang beraneka ragam. Salah satu adalah: Aprikot. (lihat gambar). Tanaman pohon aprikot cocok ditanam didaerah empat musim, berbunga disekitar February and panen kira2 bulan Juli dan Agustus. Pohon aprikot sudah ada sejak jaman kuno China. Konon tempat Kongzi mengajar disebut “Altar Aprikot” krn dikelilingi oleh pohon2 tersebut. Sejak dari itu orang selalu mengasosiasikan aprikot dengan budaya Tionghua. Ratusan ribu karya yang memakai topik aprikot telah tercatat didalam sejarah dan hampir semua pujangga dan penyair Tiongkok sedikit banyak telah pernah menulis tentang aprikot, disebabkan rupa dan warna Aprikot yang sangat ayu dan memikat hati. Sampai “Yang quifei”, istri Kaisar Tang yang terkenal cantik itu, dijuluki sebagai ”Dewi kembang aprikot.”