Zhonghua Wenhua – Page 223

Lun Gwee: Bulan kabisat Dalam Kalender Imlek

Posted on December 4, 2011 by Zhonghua Wenhua

Tanya: Kita mengenal istilah lun-gwee di dalam kalender Imlek. Apa sebenarnya lun-gwee ini? Mengapa harus ada lun-gwee? Mengapa lun-gwee kelihatan sepertinya tidak beraturan penentuannya?

Budaya-Tionghoa.Net| Masalah lun-gwee telah beberapa kali dibahas di milis oleh Bung King Hian, Bung Chris dan lain2nya dalam pembahasan tentang kalender Tionghoa. Sekarang saya akan coba membahas masalah lun-gwee saja. Lun-gwee dapat dikatakan adalah bulan kabisat dalam kalender Imlek. Di dalam kalender Gregorian (Masehi) kita kenal tahun kabisat, di mana setiap 4 tahun sekali ada 29 hari dalam bulan Februari. Di dalam kalender Imlek, kita kenal bulan kabisat, di mana ada 2 bulan yang sama dalam setahun, artinya 1 tahun Imlek tersebut mempunyai 13 bulan.

Teori Yin Yang Secara Singkat, Sebuah Essay

Posted on December 4, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net| Simbol Yin Yang adalah sebuah pemikiran filsafat Tiongkok yang mulai diperkembangkan oleh Huangdi dengan maksud untuk menerangkan bagaimana di alam ini semua dapat terjadi. Teori Yin Yang dapat digambar sebagi sebuah cirkel (untuk mudahnya kukatakan) dibagi menjadi dua ïkan dengan mata, pada ikan putih (Yin) matanya hitam dan pada ikan hitam (Yang) matanya putih.

Yu Hai : Dari Bodyguard Zhou Enlai Menjadi Bintang Laga

Posted on December 3, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net| Yu Hai atau Yue Hoi dalam dialek Cantonese , dilahirkan di mainland pada tahun 1942 dan mulai latihan seni bela diri sejak usia belia . Pada masa Yu masih di mainland , pemerintah RRT memberlakukan berbagai aturan mengenai seni bela diri . Teknik perkelahian hanya diajarkan kepada tentara dan polisi sedangkan untuk rakyat sipil , seni bela diri yang boleh dipelajari menekankan pada gaya akrobatik dan kecepatan tanpa tujuan pertarungan yang real.

Pertanyaan Mengenai Nama Generasi

Posted on December 3, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net| Ada pertanyaan dari salah satu member mengenai sistem penamaan dalam budaya Tionghua . Pertanyaannya adalah , kenapa kebanyakan nama orang Tionghua terdiri dari tiga kata ? . Kenapa kata kedua dari nama tersebut harus sama apabila dilahirkan pada generasi yang sama , memiliki urutan tertentu dan bagaimana mendapatkan daftarnya ? Apakah puisi untuk nama generasi hanya untuk anak laki-laki saja ? . Demikianlah pertanyaan yang kerap muncul.

Dao De Jing 18 – Terjemahan

Posted on December 3, 2011 by Zhonghua Wenhua

大道废，有仁义；

智慧出，有大伪；

六亲不和，有孝慈；

国家昏乱，有忠臣

Maha Dao lapuk, ada bijak adil
cerdik bijak timbul, ada munafik besar.

Enam sanak tidak akur, ada bhakti kasih
Tanah air kacau balau, ada abdi setia.

Itu kira-kira arti kasar dari ke dua puluh enam huruf di atas. Sedapat mungkin saya tidak tambahkan awalan/akhiran tetapi coba pakai kata dasarnya saja untuk menunjukkan kesederhanaan bentuk aslinya. Saya tidak ingat lagi baca di mana, tapi hampir semua text yang saya baca mengatakan bahwa urutan Hui zhi yang anda pakai itu salah cetak. Yang benar adalah zhi hui. Saya pakai kata lapuk. Sebenarnya bobrok, campak, busuk, dan beberapa arti lain pun bisa dipakai untuk kata fei.