Budaya-Tionghoa.Net | Upacara Chio Thau adalah upacara pernikahan tradisional Peranakan lengkap dengan segala pernak-pernik upacara yang menyertainya. Disebut Chio Thau 上頭―artinya ‘mendandani rambut/kepala’ (to dress the hair), bukan ‘naik ke kepala’―karena, dalam bagian terpenting upacara ini, di atas sebuah tetampah besar warna merah terlukis yin-yang 陰陽 dan menghadap sebuah gantang (dou 斗, tempat menakar beras), pengantin (laki-laki dan perempuan) disisiri oleh ibunya sebanyak tiga kali; setiap sisiran dibarengi dengan doa-doa tertentu: misalnya: sisiran pertama agar si pengantin diberi jodoh yang panjang, sisiran kedua: banyak rejekinya, sisiran ketiga: anak-anaknya semua menjadi orang yang membanggakan, dan sebagainya.
Tag: pernikahan
Pengantin Pesanan – Kisah Dua Sisi Uang Logam
Budaya-Tionghoa.Net |Bagi Pria Taiwan, mencari calon istri dari luar negeri adalah hal yang lumrah. Hal ini terjadi karena persoalan demografis. Di Indonesia, praktik pengantin pesanan bisa digolongkan ke dalam trafficking atau perdagangan orang.
Perkawinannya Tidak diakui Oleh Negara
Budaya-Tionghoa.Net | Sinergi | Satu lagi contoh kasus penolakan pencatatan perkawinan oleh Kantor Catatan Sipil. Mereka ditolak karena menikah secara agama Khonghucu
Tampaknya pasangan Khonghucu di tanah air harus menelan pil pahit lebih dalam lagi. Bagaimana tidak, sebagai pasangan yang telah mengikrarkan diri sehidup semati menjadi suami istri tapi ternyata oleh negara perkawinannya ditolak untuk diakui dan dicatat.
Tata Cara Sebelum Dan Sesudah Pernikahan
Budaya-Tionghoa.Net |Berhubung kemaren baru ke “kondangan” [red pesta pernikahan] , jadi hendak bercerita mengenai tata cara perkawinan adat Tionghua. Ya sebenarnya tidak adat-adat amat sih, soalnya disini sana banyak “penyesuaian” dan “mix n match” memakai budaya barat, dan dicampur lagi sama budaya Jawa [setahu saya]. Jadi terpikir bahwa budaya Tionghua di Indonesia sebetulnya adalah “budaya gado gado”. Di Singapura yang gado gado disebut “Peranakan” atau “Nonya”, satu istilah yang akrab di telinga, sebab Oma saya suka menyebut diri sebagai “Cina Peranakan” maksudnya adalah Keturunan yang lahir atau tumbuh dewasa di Indonesia, sudah tidak akrab dengan bahasa Mandarin, dan ciri khas satu lagi adalah koleksi kebayanya itu loh. Yang disebut “kebaya encim” itu barangkali yah. Tapi belakangan koleksi kebaya si Oma udah tinggal jadi koleksi doang sebab Oma lebih suka pakai blus dan celana panjang yang lebih praktis. Balik lagi ke tata cara perkawinan.